يجيب د.إبراهيم شعبان: صح في الحديث عند البخاري وغيره: “فَإنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا وَهَذَا عِيدُنَا”. فقرر النبي صلى الله عليه وسلم ابتداءً أن لكل طائفة أو دينٍ عيدًا يسمونه باسم عندهم مثل: النيروز (الميلاد)، والمِهْرجان، والفصح، والقيامة … ونحو ذلك، وأنهم يفرحون فيه، ونحن كذلك مطالبون بالفرح في أعيادنا، لكن …

  الحنفية والحنابلة في المعتمد عندهم, وعند المالكية والشافعية : أن سجود السهو سنة سواء كان قبليًا أم بعديًا, ، أما المأموم (المقتدي) إذا سها في صلاته، فلا يجب عليه سجود السهو، قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ فى كتابه الإجماع: أجمعوا على أن ليس على من سها خلف الإمام سجود . وَقَدْ …